若真修道人，不見世間過，若見他人非，自非卻是左，他非我不非，我非自有過，但自卻非心，打除煩惱破。

法講內學，向內不向外，從自己內心裡面去做，如果向外求永遠不能解決問題，天天反省，天天改過，知道自己的毛病，將毛病改正，這是修行。

一個真正的修道人，要常自見己過，不見世間過，如果喜歡看別人的不是，自己有這種是非心，那也是心地不正。

別人有不對的地方，但我不能有這種心，如果我有這種喜歡看別人是非的心，那我自己也是心地不正。

所謂『說人是非者，便是是非人』。因此只要能夠除去喜歡看別人是非的心，就能夠去除 無明煩惱。

的確，一個修道者要常自見己過，不見世間過，因為學佛是在看自己，不是在看別人，所以藏傳佛教把佛教稱為「內觀學」，也就是要我們看自己。

在《六祖壇經》裏面有一段話：「若修不動者，但見一切人時，不見人之是非善惡過患，即是自性不動。善知識！迷人身雖不動，開口便說他人是非長短好惡，與道違背。」

像早期有一些到我們禪堂禪修的人，時常喜歡看別人的不是，甚至喜歡批評別人，或者批評禪堂，雖然坐的像一尊佛一樣的如如不動，但是一下坐就說人家的是非，批評他人的不是，這些都是與道相違背的。

記得前幾年我到本山某個別分院去上禪修課，下課後有一個女警官來問我問題，她說：「師父！我現在很苦惱，我們分局最近來了一個臨時工，是一個女孩子，是某 議員的親戚。自從她來了之後，時常在分局裏面搬弄是非，把分局搞得烏煙瘴氣，師父您有沒有方法幫我解決這個煩惱？」

我說如果我告訴妳方法妳能夠做得到嗎？她說只要是師父講的我一定做得到。我說：「好！妳從現在開始把自己所修的功德全部迴向給她。」
她非常驚訝的說：「還要我把功德迴向給她！？我沒有詛咒她已經不錯了，怎麼可能再回向給她！」

我跟她說：「妳不是說要聽我的嗎？妳一直講她不好，她真的有這麼差嗎？」

於是我就跟這警官講一則故事：以前聯合國有一個親善大使，有一次到法國巴黎去訪問，他訪問一趟回來後，就在媒體上公開批評，說法國巴黎的人民是世界上最糟糕的人民，機場服務人員的態度非常惡劣，計程車司機的服務態度也很差，路上的人民很不友善，都是苦瓜臉。後來他在一篇雜誌上看到一段話：「世界是一面鏡子，當你看到世界上的一切，其實都是看到你自己」。這段話給他很大的震憾！

後來有一次他又到法國巴黎去訪問，這時候他就自我改變，當他遇到海關人員的時候，他就主動打招呼問候海關人員，並感謝他們的辛勞；路上叫計程車的時候，也 主動跟司機互動，並感謝司機載他一程；路上遇到每一個人他都主動跟他們打招呼，臉上掛滿了微笑。這一趟回來他又主動在媒體上發表，這一次他不是批評，而是公開讚美法國巴黎的人民是世界上最友善的人民。

各位，法國巴黎的人民有沒有改變？當然沒有！改變的是這位親善大使自己的內心，內心一改變，世界就不一樣了。我跟這位警官說，妳一直說這位女同事多麼不好，她真的有那麼差嗎？她真的一點優點都沒有嗎？妳應該要多看她的優點，不要只看她的缺點。

接著我又跟他講了一則故事：舍利弗尊者有一次跟佛陀說：

「世尊！我們常常聽您在讚嘆十方諸佛的國土都是非常清淨莊嚴，而您的國土裟婆世界五濁惡世，怎麼這麼污穢不堪呢？」

這時候有一個天人，聽完後，便對舍利弗尊者說：

「尊者，你不能這麼說喔！以我們天人來看釋迦牟尼佛的國土，這裟婆世界是非常清淨莊嚴的！」

佛陀怕舍利弗不相信，就用他的腳的大拇指按地，當大姆指按到地上，大地整個變成金黃色，非常清淨莊嚴無比的佛土就出現了。

佛陀就跟舍利弗說：

「舍利弗，這才是我的淨土。因為你心中不清淨，所以看到的佛土才會不清淨。」 我跟這位警官說：因為妳心中不清淨，所以看到的也都跟著不清淨。我就教她回去之後，把修行、念佛的功德全部迴向給她的同事，並且要多看她的優點，不要只看她的缺點。

一個禮拜過後，她又來上禪修，她告訴我：「師父，太感謝你了，我現在覺得我那一位同事也很可愛啊！」

世界是一面鏡子，當我們看到世界上的一切，其實都是看到我們自己。當我們覺得某個人很差勁，其實我們可能也差不多；你覺得某個人莫名其妙，你可能也差不多；你覺得這個人很阿彌陀佛，你可能比他更阿彌陀佛。畢竟這個世界是個不圓滿的世界，凡事不可能都順心如意的。

因此改變別人最快的方式就是改變自己，改變 別人不容易，改變自己比較快。學佛就是在改變自己，淨化自己的心靈，自己的心清淨了，那我們看到世界上的一切也都跟著清淨了。如《維摩詰經》所說的：「心 淨則國土淨。」心清淨了，一切都跟著清淨！希望大家都能夠做一個真正修道者，凡事常自見己過，不見世間過，以佛心來看世間，如此生活必然能夠自在灑脫！

( 佛光山 慧昭法師 禪堂開示錄 )